&esp;&esp;这其实是借鉴了前世xk社会和gc社会的思路。
&esp;&esp;哪知方孝孺却直接否定道：“不妥不妥。”
&esp;&esp;陈景恪大为意外，问道：“哪里不妥？”
&esp;&esp;方孝孺说道：“我认为这样划分还是太简单粗暴。”
&esp;&esp;“按照你的划分方法，两个阶段分别为，解决生存问题阶段和解决精神需求阶段。”
&esp;&esp;“医疗也是生存需要，放在第一个阶段里明显不合适。”
&esp;&esp;“放在第二个阶段，它又不符合设定。”
&esp;&esp;“我以为，应该将五个阶段彻底拆分打乱，按照实际情况重新划分。”
&esp;&esp;“而且四不应该和五放在一起。”
&esp;&esp;“四虽然很难达成，但总归是有点希望。”
&esp;&esp;“而五只能作为个人的需求，没办法作为全人类共同的需求。”
&esp;&esp;陈景恪陷入了沉思，从这个角度来看待，确实很有道理。
&esp;&esp;自己还是有点想当然了，前世医疗其实被放在了第二阶段。
&esp;&esp;可是在这个年代，连权贵都不一定能接受良好的医疗保护，更何况是普通百姓？
&esp;&esp;将它放在第二重明显不合适……
&esp;&esp;说白了，现阶段实现医疗体系全覆盖，是不可能完成的任务。
&esp;&esp;将它作为第一阶段，难度太高了。
&esp;&esp;关于第二点，四和五也确实不能放在一起。
&esp;&esp;随着生产力的发展，物资必然会越来越丰富，学问必将普及。
&esp;&esp;到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等，都将全民化。
&esp;&esp;也就是说，一二三四重需求是可以全民化的。
&esp;&esp;但自我理想实现，也就是三不朽，注定了只能是少数人类精英才能去追求的。
&esp;&esp;而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下，依然有少数人能追求三不朽。
&esp;&esp;将它列为全人类共同的高级追求，确实不现实。
&esp;&esp;社会模型，是广大人民群众一起参与建设的。
&esp;&esp;自我实现就太个人化了，不可能全民参与。
&esp;&esp;所以，它可以作为人类需求层次的最高追求，却不能放在社会模型里面去。
&esp;&esp;想到这里，他豁然开朗，自己之前陷入误区了。
&esp;&esp;“听君一席话胜读十年书，我太想当然了。”
&esp;&esp;有了这个共识，两人接下来就将四重需求进行了拆分重组，很快就搭建好了阶段性社会模型。
&esp;&esp;第一阶段就是满足人最基本的生存需求，有饭吃有衣穿，能在一定范围内进行社交活动。
&esp;&esp;陈景恪之前的种种政策，都可以归类到这个阶段。
&esp;&esp;这个阶段是最有希望达成的，而一旦第一个阶段完成，就会给执政者更大的信心。
&esp;&esp;让他们有更大的动力去追求第二阶段。
&esp;&esp;第二阶段包括医疗、受教育，在一定程度上享受精神文化熏陶等。
&esp;&esp;就古代来说，这也是非常困难的。
&esp;&esp;如果陈景恪不点科技树，至少需要数百年才能实现。
&esp;&esp;方孝孺就认为，这一点很难实现。
&esp;&esp;不过他总体上是乐观的，再难总归是有一条清晰的道路可以走。
&esp;&esp;执政者顺着这条路慢慢的前行就可以了。
&esp;&esp;一代人不行就两代人，总归是会离目标越来越近的。
&esp;&esp;第三阶段是物资充裕、精神富足。
&esp;&esp;事实上，方孝孺认为这已经是大同世界了。
&esp;&esp;因为从有历史记载至今，从未有过这样的时期。
&esp;&esp;但陈景恪知道，这个阶段其实也是可以达成的。
&esp;&esp;如果非要用前世来类比，这个阶段有点类似于xk社会。
&esp;&esp;确实很难，但只要发展生产力，早晚有一天能达到。
&esp;&esp;所以，
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